对于人性的看法【fǎ】，我始终持有一种悲观而又【yòu】无奈的【de】态度。也许悲天悯人并非是我所能及的，正如人性现实主义【yì】所主张的那样，出于人性的自私、贪婪和无限占有的欲望，这【zhè】个世界充满【mǎn】了谎言【yán】、暴力和杀戮。无休止的杀戮和战争充斥着这个【gè】原本【běn】美好的世界。尽管人【rén】们已经脱了那种将彼此视为死敌的【de】原始状态，但时至今日大多数【shù】人【rén】都将【jiāng】自己的【de】同类视作竞争对手，作【zuò】为国际社会上的行为主体的国家亦是如此。无序的社【shè】会，缺乏超越国家的具有权威的上一级组织，残酷的现实导致了这个世界的自助状态。也许康德所倡导【dǎo】的那种永久和平将永【yǒng】远没有实现的可能，因为无论就现实基础还是发展趋【qū】势，我所看到的只是那卑微而【ér】且渺小的人性。
就个人而言，恐龙时代和开心农场【chǎng】是我见过的做得最成功的【de】游戏【xì】。它的成功就在于掌握了人性的自私、贪婪和无限占有等等一系列【liè】最黑暗的【de】东西【xī】。换句【jù】话说，能够读懂人性，把握人性，同人打交【jiāo】道也就不再成为【wéi】问题。人的欲望总是【shì】在不断的扩张【zhāng】和膨胀的，多数人总是成为欲望的奴隶。就这款游【yóu】戏的本质而言，根本就不会有真正的赢家，这个小时你占领别人，也许下个小时就【jiù】会成为被占领的对象。胜利是一个相【xiàng】对的，而非绝对的概念，占领与被占也是一种战【zhàn】略选择的博弈。
推荐：恐龙时代如何快速获得经验？如何快速获得食物？ 恐龙时代攻略之升级之道
回过头来再说游戏本身，占领别【bié】人体现了两方面的欲望，即占有本身与抢【qiǎng】粮收租。这样一来首先说占有【yǒu】，随着【zhe】级别的提【tí】高，占领对手的级别也有所提高，也就【jiù】是说当你是25级的时候，占领一个20级的【de】玩家就会有很【hěn】多快感，当然并不是说不占领25级以上的玩家，而是自身是否具备这种【zhǒng】能力，当你的级别升高到30级，此时也就不会再满足于【yú】占【zhàn】领【lǐng】20级的玩家。随着级【jí】别的提高，玩家本身自信【xìn】心的膨胀和占有欲的扩张促使你向更高级别的玩家下【xià】手，这个时候也【yě】就体现出人【rén】性邪恶的本身。另一种情况则是随着实力的增强，不安全感也会相【xiàng】应的提高。为了尽可能最大化地维护自身的安全，就需要频频与对手【shǒu】进行战争。这样一来情况又分成了两个方面【miàn】，即随着战争频【pín】率的增加，树敌也越来越多，招来的【de】报复性打击也会随之增加；为了最大限度【dù】的维护自身安全，将会加倍地打击【jī】对手，也就是说此【cǐ】时所【suǒ】关心的并非对手威胁自身安全的意图，而是威【wēi】胁自身【shēn】安全的能力【lì】，于【yú】是乎，所谓先下手为强，后下手遭殃也便成为现实，于是先发制【zhì】人的打击也便有了存在的依据。再来说抢粮收租，一个低级别的玩家所能提供的粮食毕竟有限，也就是说假设占【zhàn】领一【yī】个【gè】20级的玩家一晚上，所能提供1000单位的粮食，而30级的玩家则会提供1500单位的粮食。所以，也就可以提出【chū】以下范式，即想【xiǎng】要发【fā】展，必须占领，想要从占领中尽可能获得最大的收益，则必须首先呢让对手发展，而让对手发展的前提条【tiáo】件，就【jiù】是让对手有机会从自身获【huò】利。理论上是这样，但是正是因为人性的弊端才导致这种理想化的范式根本没【méi】有实现的可能，也就如同上文所提到的那种康德的永久和平并没有实现的现实依据。
总结一下我的观点主要是：
1. 战争或是国家间的斗争是没有最终的赢家【jiā】，自身要发【fā】展，首先要【yào】让竞争者【zhě】发展，即LIVE AND LET LIVE。
2. 为了最大化维护自身安全【quán】，需【xū】要关注对手的打击能力而非打击意图。
3. 出于人性的【de】弊端，任何理【lǐ】想化的范式都没有实现的可能，因此只有【yǒu】掌握人性才能取得相对的胜【shèng】利
4. 注意战略选择的博弈
鄂公网安备 42011102000245号