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　　对于人际【jì】关系，我逐渐总结【jié】出【chū】了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是【shì】自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的【de】朋友也应该有距离【lí】，太热【rè】闹的友谊往往是空洞无【wú】物的。

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　　与人相处，如果你感到格外的轻松，在轻松中又感到真实的教益，我敢【gǎn】断定你一定【dìng】遇到了你【nǐ】的【de】同类，哪怕你们【men】从事着截然不同的职业。

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　　哲学家、诗人、音乐家、画家都有【yǒu】自己的行话。有时候，不同的行话说着同一个意思【sī】。有【yǒu】时候，同一【yī】种行话说着不同的意思。

　　隔行如隔山【shān】，但没【méi】有翻越不【bú】了的山头，灵魂之间的鸿沟却是无法逾越的。我们对同行说行话，对朋友【yǒu】吐心声。

　　人与人之间最深刻的区分不在职业，而在心灵。

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　　看到书店出售教授交【jiāo】际术成功术【shù】之类的畅销书，我总【zǒng】感到滑稽。一个人对某个人【rén】有好感，和他或她交了朋友，或者对某【mǒu】件事感兴趣，想方设法把它做成功，这本来都是自然而然的。不熟记要点就交不了【le】朋【péng】友，不乞灵秘诀【jué】就做不成【chéng】事业，可见多么缺乏真情感真兴【xìng】趣了。但是，没有真情感，怎么【me】会有【yǒu】真朋【péng】友呢?没有真兴趣，怎么【me】会有真事业呢?既然如此，又何必孜孜于交际和成功?这样做当然有明【míng】显的功利动机，但那还是比较表【biǎo】面的，更深的原因是【shì】精神上的空虚，于是急于找捷径躲到【dào】人群和事务中去。我不知道其效果【guǒ】如何，只知道如果这样【yàng】的交际家走近我身旁，我一定会更感寂寞，如果这样的成功者站在我面前，我一定会更觉【jiào】无聊的。

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　　读书如交友【yǒu】，但至少有一个例外，便是读那种【zhǒng】传授交友术的书。

　　交友术兴，真朋友亡。

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　　友谊是宽容的。正因为如此，朋友一旦反目，就往【wǎng】往不可【kě】挽回，说明他们的分歧必定十分严重【chóng】，已经到了不能宽容的地【dì】步。 

只有在好【hǎo】朋友之间才可能发【fā】生绝交这种事，过去【qù】交往愈深，现在裂痕就【jiù】愈难以修复，而维【wéi】持一种泛泛【fàn】之交又显得太不自然。至于本来只是泛泛之交的人，交与不交本属两可，也就谈不上绝交【jiāo】了。

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　　外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋【péng】友总是很少的。内倾者孤独，一【yī】旦获得朋友【yǒu】，往往是真的。

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　　我心目中的朋友，既非泛泛之交的熟人，也不必是心心【xīn】相印的知己，程度当在两者之间。在这世界上有若干个人，不见面时【shí】会互相惦记，见【jiàn】了【le】面能感觉到一种默契，在一起度过一段愉快的时光，他【tā】们便是我心目中的朋友【yǒu】了。

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　　这是一个孤【gū】独的人。有一天，世上许多孤【gū】独的人发现了他的孤独，于【yú】是争着【zhe】要同他交朋友。他困【kùn】惑了：他们因为我的孤独而深信我是他们的朋友，我有了这【zhè】么多朋友，就不再孤独，如何还有资格做他们的朋友呢?

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　　获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有【yǒu】旁人的理解便痛不欲生的人却【què】是个可怜虫，把自己的价值【zhí】完全寄托在他人【rén】的理解【jiě】上【shàng】面的人往往并无价值。

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　　某哲人说：朋友如同【tóng】衣服，会穿旧的，需要时时更新。我的看法相反：朋友正是那少数几件舍【shě】不得换掉的旧【jiù】衣服。新衣服当然不妨穿一穿，但是，能不能成为朋【péng】友，不到穿旧之时是判断不了【le】的【de】。

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　　异性之间的友【yǒu】谊当然不能【néng】排除性吸引的因素，但【dàn】它仍然可以是一种真正的友谊。在这种情况下，性的神秘力量【liàng】因客观【guān】情境或主观努力而被限制在一个有益无害【hài】的地位，既可为异性友【yǒu】谊罩上一种为同性友谊所未有的温馨情【qíng】趣，又不致像爱情那样激起一种疯狂的占有欲。在我看来，如果能持【chí】久地做到这【zhè】一点，这便是异性之间最美好的一种关系【xì】。